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对“张灵甫将军陵园”,老王赞成某些右派朋友的主要意见
中国人都热爱岳飞（最近的汉奸分子除外），视他为民族英雄的模范。然而岳飞对外抗金，“仰天长啸，壮怀激烈”,对内，作为大宋“天阙”的将军又何尝不会去奉命坚决地镇压农民起义,，对造反农民欠下血债？如此，便不应为岳飞建下陵墓，俾精神传之中华后人？张自忠是早牺牲了。若他活在抗战胜利后，安知...
也谈谈广东人的“粤语保卫战”
大约心理上是这个原因：以广州、深圳为中心的大城市，今天已几乎全部被北方人占领，淹没。据说，今天除了“饮早茶”时的茶楼还能看见广东人面孔听见广州话，满城大街小巷已经难见广东人，听见广东人大声“骑马过海”了。又据说大批的广东人被挤去了香港和移民美国加拿大，剩下“留守”蜗居的老广残余，...
为什么大规模的八九运动不能产生出群众性的传世音乐史诗来？
1968年春夏广州中学“主义兵”以萧华的《长征组歌》全套音乐改词，创作了主义兵版本的舞蹈演出《红卫兵万岁》，在广州市第一工人文化宫上演；红旗派中学造反派立即组织人才，完全原创了相对立的红旗派舞蹈史诗《红卫兵战歌》，于十九路军坟场广州音专排练后，在广州文化公园劳动剧场上演数月。感谢...
毛词，空前绝后是这首《昆仑》
我看毛词，空前绝后是这首《昆仑》。 《雪》，“北国风光”，帝王气直冲云天，数落上下千年无数帝王，不过皆“略输文采”而已，人物“还看今朝”。不出中国的帝王气，这首《昆仑》，则是世界帝王气。世界主义是中国先进知识分子政治家上世纪初眼界刚能突破“中土”之后，所能憧憬的境界，百年迄无一人...
《外婆的澎湖湾》神奇的艺术处理效果
某友： 《外婆的澎湖湾》我怎么会反对？那是我最初在狱中听到的《绿岛小夜曲》外，也非常喜欢听的歌之一 它怎么会“听起来很“台独””？外婆的，就听起来很“台独”了？奇妙。 你是怎么感受出的？《我的中国心》张明敏唱的歌，怎么会“很台独”？又怎么会传达给人的情感会使他“听起来很“台独””...
为黄建庭先生的《风雨旅程伴我行》写几句话
我现在住在美国。算不算华侨？我不知道。但小的时候，华侨对于我，那是很神秘的：他们来自很远很远的瀛海仙邦，穿得很怪，住得很好，甚至小孩还戴着手表；他们在商店里能买我们不能买也买不起的东西。我们看着他们，他们也看着我们。他们与我们完全是两个世界。 我是在文革后上山下乡才与华侨作起朋友...
春寒. 怀念徐文立先生
他热情地紧握我的手，目光炯炯：“希哲，民主运动发展到现在，应该是走上一个新阶段的时候了。国际共产主义运动中，还没有一个社会主义国家允许组党，我们应该把组党的问题提出来。” 他是徐文立。一个三十几岁的汉子。我已与他合作了一段时间，向他主办的《四五论坛》提供稿件，但我是第一次见到他。...
为什么不喊叫 (1993年2月，出狱几天后第一篇散文)
看李正天先生的画展，颇想了想。 薛西弗斯跪在地上，双手向画外推着什么（石头？），肌肉很紧张，显然是在用力，但却没有喊叫。安泰里斯双手撑地，企图重新站起，肌肉也很紧张，显然也是在用力，但却也没有喊叫。 他们为什么不喊叫？ 这两幅取材於古希腊神话的画，主人公的命运都是极沉重的，悲壮的...
郭鸿志诗：古风 五羊
这是郭鸿志诗。 我把这句刻在监狱禁闭室满是屎迹的墙壁上励志：横拼一煲烹五羊 瓦碎却飘貝叶香 《民主法制》似幽灵 飞出岭南廻荡行 万象纷纷归辩证。 眼前风景当年梦 势不两立广州邦（注：郭鸿志指广东省委某黑势力） 横拼一煲烹五羊 瓦碎却飘貝叶香。